[討論] 日本人稱呼中國人為"支那"人是侮辱嗎? 日本, 鬼, 佛教, 二次世界大戰, 支那人, 中國

ninjamojo

或許在您看到這個標題的時候，可能正準備氣沖沖地走進來投"是"的一票，可能還會破口大罵．．．但請稍安無燥，看看以下和找到的一些資料吧：
"China"一字，沒有人不知道它的意思吧。對!是中國! 很多人以為 China 一字來自 china (瓷器)一字，對中國古代是盛產瓷器，但西方人并不是本末倒置， 因為瓷器而將中國稱為China， 反而可能是剛剛相反。
古代印度稱中國為Cina，以是秦國的「秦」字的對音，梵文Cina在印度出現後，向西方傳播，經由中亞到歐洲，進入英語，逐步演變為今天英語中的「China」。羅馬傳教士衛匡國在一六五五年最早提出China是秦國的「秦」的譯音。在China一詞出現前，歐洲對中國的稱呼基本上都來自Cina的讀音，只是根據不同的語言稍有差異。梵文Cina向東方傳播，進入中國和日本，譯音為「支那」、「脂那」、「震旦」等。後在佛教經籍中譯作支那、至那或脂那等。
支那」由英文的China而來，英文的China由「秦國」的「秦」而來。為什麼能容納歐美人稱China，而不能容忍日本人稱「支那」？
反過來，日本人什麼時候開始使用「支那」一詞的呢？
據日本辭書《廣辭苑》解釋，是從江戶時代即公元一六○三年到第二次世界大戰為止。
日本對中國的稱呼是隨著中國王朝的更迭而相應改變的，「唐國」、「大宋」、「大明」、「清國」等，這時候「中國」並沒有被中國作為正式的國名，所以，清朝以後，正是日本開始喜歡用外來語的時候，稱「支那」我想也是理所當然的。這是一。
其二，「中國」一詞最早出現在詩經中，指京師、京都，後來指漢族、華夏族居住地。當時中原漢族以外稱為「四夷」，「東方一隅為中國，餘皆夷狄」﹐即惟我獨尊，四周皆是未開化的民族。此時日本人用「支那」，也許在心理上還有一個對「中國」或「中華」稱呼的反感吧。
一九三○年，中華民國中央政治會議通過了一項決議，並由國民政府外交部照會日本政府。決議說，「中國政府中央政治會議鑒於日本政府及其人民以『支那』一詞稱呼中國，而日本政府致中國政府的正式公文，亦稱中國為『大支那共和國』，認為『支那』一詞意義極不明顯，與現在之中國毫無關係，故敦促外交部須從速要求日本政府，今後稱呼中國，英文須寫National Republic of China，中文須寫大中華民國。若日方公文使用『支那』之類的文字，中國外交部可斷然拒絕接受。」
以後日本人又果真改稱「支那」為「中國」「中華」。
只要你走在日本的街頭巷尾，經常會有很多掛有「支那面」的麵食店招牌映入眼簾；你要去圖書館查一點有關中國的人文社會學的資料，稍微古舊一點的都稱作是「支那學」，旨在對中國的言語、文化、歷史的研究，還有什麼「支那文學」、「支那哲學」之類的書名比比皆是。大凡做生意、做學問的人都相對比較敏感，如果「支那」是一個不受歡迎的稱呼的話，誰還會把它當作自己做生意的招牌、辛勤耕耘的書名呢？
一位日本老人介紹，日本有一種絹織物，叫「縮緬」，和中國浙江省出產的縐綢一樣，所以浙江的縐綢就被稱為「支那縮緬」。不過那時的浙江出產的縐綢，在質量上勝過日本縮緬，所以，商人要想盡快把貨脫手，就不敢說自己的絹織物是日本產，而謊說是「支那縮緬」。此例可見當時冠以「支那」之名的東西，也有過聲譽遠高於日本貨的時候。
由此可見，認為把中國稱作「支那」就是衊稱的說法，是否是中國大陸的誤解，抑或是武斷？
反之，我們中國人，稱日本人為「日本鬼」，外國人為「老外」，或許你可以說這是歷史仇恨，那麼香港呢？「鬼佬」，「魁」，「阿星」，「阿叉」，那又是什麼意思呢？或許，在求別人尊重時，我們是否又先要孝慮我們做得怎麼樣呢？　

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