cammy4016

下面引用由車伯母在 2005/05/22 03:25pm 發表的內容：
聽說一個人自殺後要受很多很多苦，死後一定後悔。
死後頭七的一段時間叫做 ( 中陰身 ) ，在這階段的日子，先人還未清楚知道自己已經離開。故此它還覺得自己是人，但因沒有身軀，視力亦不能足夠，看事牠亦只能看...

☉☉↗ 本 人 想 作 出 更 正！
★ 觀 音 心 咒 ★ 即 俗 稱 的 " 六 字 大 明 咒 "！
★ 大 悲 咒 ★ 則 屬 於 另 類 " 往 生 神 咒 "！
▲ 切 勿 將 其  誤 解 及 混 淆。
▲ 因 經 文 內 裡 之 意 思 實 在 有 天 淵 之 別！
● 切 記 慎 用！！
■ 另 外；" 黃 纸 " 又 俗 稱 為 " 黃 榜 "。

cammy4016

下面引用由車伯母在 2005/05/22 03:25pm 發表的內容：
聽說一個人自殺後要受很多很多苦，死後一定後悔。
死後頭七的一段時間叫做 ( 中陰身 ) ，在這階段的日子，先人還未清楚知道自己已經離開。故此它還覺得自己是人，但因沒有身軀，視力亦不能足夠，看事牠亦只能看...

☉☉↖再說，超度的期限，最好是在死了七七四十九日之前；因為佛教相信，就凡夫而言，除了福業特別大的人，死後立即上生六欲天，定業深的人，死後立即上生禪定天，罪業特別重的人，死後立即墮地獄。
至於一般的人，死了之後尚有四十九日的緩衝期間，等待業緣的成熟，再決定輪迴的去向。
在這期間，如有男女家屬以供養三寶及齋僧布施的功德為之迴向超度，亡者便會由於善業功德的感應而得到超生的幫助，促成生於善道如人間天上之因緣的成熟。
過了四十九日之後，已經隨著亡者自己的業力而去投生，那時再作超度的功德，只能增加他的福力，或減少他的苦難，但已不能改變他已經投生的處所了。
　　
不過也有例外，如果是枉死，或者死得悽慘，由於怨結不解，他們縱然已經化生鬼道，還會在人間作崇，這就是通常傳聞的「鬧鬼」。
這樣的情形，需要誦經超度（向其說法使其知所去處），佛力引薦往生善道。佛教通常稱鬼道眾生為「餓生」或「餓鬼」，所以往往用密法的咒力加持，變食施食的燄口及蒙山，對於平安鬼類的作崇，有特別顯著的效驗。
　　

cammy4016

下面引用由gobby在 2005/05/22 06:55pm 發表的內容：
我都好相信世上有鬼神,自已聽過,身邊的人亦見過.我家每天也會在收音機放こ|做錯好多事.以家大?好想幫自己之前做錯的事減
到最低.我咁做正確嗎?

☉☉∼ 大部份人在家中通常播放「喃嘸機」或「觀音機」居多！呢兩種都祇係純粹"唸聖號"，而並非任何"經文"！
無可否認，播放者係出自一片善心、好意....祈求平安....
但經文 / 咒 類則不同，基於唔同既經文，都有唔同意思和用途。播放過後，往往會適得其反，因佛教大部份經咒 / 文均為梵文，一般人未必會明白內裡箇中意思，若胡亂去播放，則容易招引四方朋友前來！
再者；因部份經咒 / 文均專為無主孤魂而頌鳴；而頌鳴過後，均需續播其它"偈語"作附和，同時最後亦要播放"迴向偈"以作布施。
但無奈，某啲靈体未必會受"迴向偈"此咒詞！那麽；此情況則屬於俗稱既"易請難送"，那就變相"好心做壞事"了！
故此，若自己本身對佛教認識不多，而又並非佛徒的話；如無必要的話，最好都盡量避免，隨意去播放有關經文類等咒音 / 語！

cammy4016

下面引用由吸血鬼之吻在 2005/05/29 05:15pm 發表的內容：
听说自杀的都不能投胎。

☉☉↗ 所 謂 「 不 能 投 胎」既 定 義 係 好 廣 濶。這 點 絕 不 能 一 既 而 論！
再 者，若 到 最 後 真 真 正 正 「 不 能 投 胎」，通 常 都 包 含 好 多 因 素。