waterfellow

貼子標誌「認真討論」，但樓主的結論卻闡述短促，未免有點兒不夠認真吧？樓主「轉貼」的文章來自「法制晚報 2005年09月06日 14:48:15」。我認為作者寫得不錯。
小弟剛看過中國社會科學院中日歷史研究中心文庫的著作「日本遺孤調查研究」，所以有感而發，想說說幾句話。
自1931年的918事變後，東北三省淪陷，日本就實施滿州移民計劃，日本農民或自願或被逼組成「開拓團」，數十萬人在十幾年間相繼移民東北。內容基本是搶奪中國農民的土地，據為己有，而中國農民則被殺掉或被驅趕去開墾荒地耕種。1945年日本戰敗後，各地開拓團的日本平民受命要撤回日本，兼且擔心被中國人報復（這點讓我想到：日本人是以小人之心度君子之腹。結果中國人普遍沒遷怒日本平民。不像日本軍人那樣，連中國孩童嬰兒也殺掉），所以自815後就發生日本軍人屠殺日本移民的慘劇（逼他們殉國）及逃亡潮。因剩下的大多是老弱婦嬬，所以逃亡期間，死傷慘重，結果導至四千多名遺孤滯留中國。
據研究所指，中國夫婦收養日本遺孤的心態很簡單：
（一）孩子是無罪，不照顧就會餓死或病死，所以就收養。（人道立場）
（二）無兒子，所以要收養一個兒子。（重男輕女的思想）
（三）無子女，所以就收養女孩或男孩。（養兒防老的思想）
（四）因日本婦女的哀求，結果就收養。（基於同情）
只是第一點，我們就可以看到中國人的普遍民族特性。
「中國人心胸的確比日本人廣闊。」這是小弟所認同的。
首先，大家要理解「日本人」的定義。日本幾近是一個單一民族國家，主要國民是大和族，還有北海道區內約數萬人的阿伊努族。所以，民族血統對日本人來說是頗為清晰的國藉界定。
但我們又是以甚麼來界定何謂「中國人」？中國主要民族是漢、滿、蒙、回及藏族，而少數民族約五十多個。從春秋戰國、經歷五胡亂華等，這片黃地土已逐步實行民族大混雜的社會催勢。我相信沒人敢說自己是「純種中國人」，因為「中國人」這名詞根本就不代表「血統性」，構成這三個字的是「中華文化」，是文化造就這片土地的人民特性。
數千年歷史，不知多少民族曾經族逐鹿中原，大家最終還是被「中華文化」所「同化」。中國是一個大醬缸，中國人是差不多先生，待人處事皆不太認真，得過且過…但這些缺點卻造就中國人特強的「包容」性。很可笑吧？試想想，如果中國像德國那樣，有一個漢人想在中國舉起漢族主義的旗幟來改革中國，結果會如何？難道有可能清除（殺掉或驅趕）其他民族嗎？正因為沒有所謂「純種的中國人」，久而久之，我們被逼要習慣心胸廣闊，接納不同民族，求同存異地相處。
中國是世界上唯一有「民族自治區」的國家。在西藏，藏人會說藏語及寫藏文。在新疆，維吾爾族人會說新疆語。在東北三省，朝鮮族人會說韓語（看韓劇時可不用看字幕）…想起這些，不禁覺得這個國家很神奇，怪不得鄧爺爺說一國也可兩制。
在日本，根本不可能有上述情況發生。日本追求單一民族社會，集團主義非常強烈，身為大和民族一份子，就要遵從社會大方向，不應偏離軌道。所以日本於戰後的經濟甦那麼快，因為日本人團結，每個人甘為社會上的一顆螺絲釘。相對中國而言，中國人確是一盤散沙，喜歡窩裏鬥，除非有外敵入侵，否則也難以團結。
但因為大和民族團結，故排外性也強。如1932年的關東大地震，日本經濟不景，政府為了避免災民跟社會活動家結合起來反抗政府，就發佈謠言，指在日的朝鮮人會暴動，結果造成「屠殺6000多名鮮朝族人和數百名中國勞工」的慘劇。直至今天，日本政府也沒有對此作出道歉及賠償。這正如德國人把經濟不景的罪責推到猶太人身上，這就是民族主義醜陋的一面。
我欣賞日本人和德國人，因為他們團結及勤奮，要幹就幹，即使戰敗也能把國家發展成經濟強國，傲視全球。反觀中國，即使戰勝也陷於泥沼，直至今天也未能把國家變成樂土。但我原諒及忍受這種情況，因為中華人民共和國是人類史上「前無古人，後無來者」的國家。國民超越十三億，民族極端多元化，即使當年羅馬帝國也不及，要管治如此龐大及複雜的國家，談何容易？
中國人不是很優秀的民族，但我們的特性的確沒日本人狹縊，正因為我們馬馬虎虎，講求中庸。翻閱中國人收養日本遺孤的記錄，我以身為中國人為榮。